關於內觀你可能想知道的十件事

1. 內觀據點遍佈全世界。

根據官方資料全球有372個據點，非洲、美洲、亞洲、歐洲、大洋洲都有內觀中心，幾乎世界各國都有內觀據點（中國似乎沒有），是全球性組織。

2. 內觀教材全球統一都是SN葛印卡老師的錄音檔。

內觀禪修的方法指導與開示課程，都是由葛印卡先生數十年前的英語錄音，然後再依各地語言需要進行口語翻譯，各地區培訓出來的老師，僅稱為「助理老師」（AT：Assistant Teacher），在特定時間解答學員提出個人疑問。

3. 內觀沒有宗教色彩。

雖然內觀方法源自於喬達摩·悉達多，但內觀中心沒有佛像，不崇拜偶像，沒有圖畫經文，也無任何儀式儀軌，即便是創辦人照片也不見於中心內。

創辦人葛印卡先生為印度教徒，但無妨他自他的老師烏巴慶先生學習。許多歐美人士有自身信仰，也都勤於學習內觀。

4. 每期內觀的老師法工與學生都不固定成員。

學員與法工報名內觀前，並不會知道當期的助理老師是誰？所以每批的學員和法工都不會固定，就好像「鐵打的禪房，流水的人員」，學員無需知道是那位助理老師，法工基本上合作的也是不同師兄師姐，唯一相同的是，修行的課題永遠是在自己的身心。

5. 內觀不收費用。

內觀禪修的住宿、伙食，以及中心的所有設備，包括老師教導都是免費的，學員如同出家眾一樣是接受他人的供養。完成十日內觀後如果希望更多人受惠可以隨喜贊助，由於每位學員的捐款都是保密不公開，沒有表彰紀念，因此學員未來所受的待遇都是平等公平，沒有重視或殊榮，大家一視同仁。

6. 內觀餐點營養美味

內觀守持五戒中的「過午不食」，早餐時間是6:30~7:00，午餐時間是11:00~11:30，沒有晚餐，僅提供造糙米粉和蘋果給新生學員食用，舊生學員只能飲用檸檬水。但據多數人經驗來看，這樣的飲食對於學習內觀是足夠不挨餓的，換算起來，內觀飲食規律大概就如同現在最流行的168飲食法。

內觀餐點皆為素食，沒有蔥蒜蛋奶，菜單分為夏季冬季兩款菜單。早餐為各類稀飯(小米粥、地瓜粥、薏仁粥等)搭配主菜副菜，並有土司或饅頭佐芝麻醬或紅豆醬等。午餐為糙米飯等飯類主食，加上主菜、副菜和青菜與湯品、水果。

此外另有法工醃製的醬瓜、醃蘿蔔，還有花生米或堅果，與辣椒豆豉醬。

7. 內觀生活規律設備完整。

學員每天04:30起床，9:30就寢，大多日子是每天早中晚總共三小時的禪堂共修，外加7:00~8:00的葛印卡老師錄音開示。其他時間在自己房間或禪堂靜坐，或用餐和休息。

中心提供枕頭、棉被、床單、被套、枕巾、蚊帳，學員可能一人一間房，或兩人以上一間房，無一例外皆為木板床，有提供單薄的床墊，但翻身吱吱作響，談不上舒適，但能安睡一宿不是問題。

另外沒有洗衣機，但有肥皂水、脫水機、晾衣繩和許多衣架，學員可以洗衣，或自備足夠衣服回家清洗。

8. 臺灣內觀目前的兩個據點。

臺灣目前有嘉義市區與高雄六龜兩個中心，嘉義是臨時中心場地環境較小，活動空間不若高雄六龜廣闊，似乎是暫時向天主教輔仁中學借用場域，除了上下課孩童笑語，記得某年耶誕夜靜坐時傳來宗教歌曲，記憶深刻頗為有趣。

高雄六龜腹地稍大較為清幽，但交通不甚便利，傳聞夏季有蛇出沒，可見其原始山野況味。

9. 臺灣內觀報名快速額滿。

1995葛印卡老師來台傳法以來，臺灣內觀已近三十年，由於社會形態轉變，據說前來禪修的學員族群越來越年輕，傳聞開放報名幾分鐘之內就已滿額。

不過報名是採申請制，推測還是會保留部分名額給舊生學員，並審核簡單資料決定是否通過報名資格。

10. 內觀基本上就是與自己相處。

進入中心報到後即代為保管手機到內觀結束後，並禁止攜帶書籍，因此沒有外在資訊的輸入，學員間互相保持靜默，無需客套應酬裝腔作勢，加上傳授的觀息法和內觀法，因此大多數時間即是只能與自己相處。

在如今社會環境，能安靜專注陪伴自己相處多日是一件相當難得的事。

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PS. 因為有些朋友好奇詢問，因而簡單介紹，希望能有點幫助。但認識粗淺，如有錯誤，還請師兄師姐不吝指正。